《刘氏家藏〃葬法》收录本原文 《平砂玉尺经》
第1章第4节：《刘氏家藏〃葬法》收录本原文 平砂玉尺经 元 太师刘秉忠 述 明 太师刘基 解 审势篇第一 ：天分星宿,地列山川。仰观牛斗之墟，乃见众星之拱运，俯察冈阜之来，方识平原之起跡。 万山一贯起自昆仑，沟出孤宗，分行八极。 乾坤坎离及兑归绝域，而西通瀚海。艮震与巽,三条入中国而五岳分居。 是故黄河界而西北,丑艮行龙。 长江限而东南,巽辰起祖。 惟寅甲卯乙之落脉，为河江中柱之根基。 冈垅泉源之分别，犹体骨肌肉之相附。肌肉丽于骨外，血脉行于肉中，见肌肉荣枯之理。 群流来向震辰，而乾亥之龙秀育。 甲卯成胎，不食酉辛之气。 午丁生息，岂乘坎癸之灵。观众水之交衿，而雄雌乃见。 察万里之平垅，而首尾当知。 纵是回头顾祖之龙，岂脱父母本生之气。 故顺水直冲，而逆回结穴，方知体段之真。若还逆水直冲，而合衿在后,断是虚花之地。 乾源旷野铺毡，细认交襟。极垅平坡月角，详看住结。 太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。 左阳右阴龙行两路，而阳顺阴逆气体一原。阴用阳朝，阳用阴应，相见协室家之义。阳以蓄阴，阴以含阳，雌雄庆交媾之情。决曰是性命非神气水乡船只一味。故阴交于阳，阳下济而施生。阳交于阴，阴仰承而翕受。 天根呈众妙之门，月窟启玄机之户。乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。 故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫。夫夫妇妇雌雄牝牡。若阴遇阳而非其类，号曰阳差。阳见阴而失其偶，名为阴错。妻犹路遇终强合而不谐，眷属一家纵轻微而有用。 二女同居，纯阴不长。两男并处，独阳不生。 阴与阳而过交亢，则为害。阳遇阴而不及，废则无功。 化育本于龙家，盛衰系于形应。是故左行从亥子而进，右行从子亥而旋。 生旺互用，玄窍相通。 惟偶成于契合，勿乐交于兄妹。是故周公制礼明家室，所以别男女聚异姓，所以辨夫妇。 此盖天经地义之常要，亦理气自然之运。乃若天关开财禄之源，地轴浚化生之宾。法显玄空，神功莫测。五行实无系于龙家，祸福须取明于水路。顾我复我，为官为父。 予之夺之，彼无心而曷济。生入克入，情既去而复留。相天地化育无非此道，回造化改天命，术何妙也。 吉地每留于积德，善地罔授于邪淫。异之非人，天神共怒。 新刻石函平砂玉尺经全书真机卷二 ： 龙分三八，气属五行，定阴阳消长之理，明孤虚旺相之因。 是故壬癸来自兑庚，乃作体全之象。坎水迎归寅卯，名为领气之神。三阳交泰，而震星呈祥。四伏生嗔，而天罡蚀气。金临火地，自焚厥尸。木入金乡，即依稀绝命。 火龙畏见兑庚，遇北辰而自废，东震愁逢火劫，见西兑而伤魂。是故阳龙左旋，从生趋旺。阴龙右归，自旺朝生。 最喜来乘于进气，切忌陷入于休囚。到头囚谢旺水聚，而财禄尤宜。入首衰微生神会，而人丁可救。 所贵双兴并至，那堪两败重逢。 生气短而死气长，凶多吉少；死气短而生气长，即福重祸轻。顾祖迴头，逆势重於举鼎。遭伤历劫，进气轻似鸿毛。 是故壬剥癸，癸剥壬，水龙互用而自纯。丁换丙，丙换丁，火气相须而不疚。 寅甲艮何堪并至，酉庚辛乃可双行。 乾坤二位到头虽发福，而终归败绝。 辰戌两龙入首纵利达，而世受孤寒。 是故辨方定位，究二十四字之兴衰。立穴朝迎，察七十二龙之关杀。龙落空亡，须明避忌。向如克制，亦达推移。审阴阳相见，宜察曜气侵凌之否。 惟明觉不昧，领会通神。 当考寻龙之法，首看龙气盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。 生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位。十二宫配属于五行，而贪武破之天星始定。人丁实系于长生，财禄必根于官旺。是以生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食禄万种。贪富贵，则弃生朝旺，图续嗣，则背旺迎生。 破军侵帝旺之乡，身无一命之寄。天罡犯贪狼之位，难招半子之荣。 生来会旺，聪明之子方生。旺去冲生，纵有富贵徒然。旺来迎生，富贵之期骤至。生来破旺，虽有子而亦何为？未离胎而夭折，皆因冲破胎神。方出世而亡身，盖为击伤生气。冠带失龆龄之男，临官丧成材之子。贪狼步天罡，百年颐寿。破煞倒冲生气，丁眷何堪。四败伤生，虽有子而母明父暗。旺神投沐浴，恐居官而淫乱可羞。 遇阳差而克夫，见阴错而丧妻。情过而亢，吕望八十方际会。交而不及，颜回三十早亡身。 秀水而来特朝破旺，应居官而卒任尸还。善恶灾祥，验应必有先后。是故孟兄寄位于贪狼，胎沐养生同断。仲子取权于武曲，冠临衰旺无殊。三位第当叔季，分属破军休应。是以迢迢生水贯天罡，不特长兄毓秀，屈曲旺神归墓库，也应仲叔均荣。 生与旺而同归，人共财而咸吉。更从六秀方来，定拟满门朱紫。如见曜方冲至，应知合室遭刑。乃若龙观入首，水看源头，天干位上宜来，须防流破。地支位上宜去，切忌朝归。是故小赦文进，则贡福于小男，大赦文进，则福临于仲子。四柱有情，长房应福。 是以庚甲朝堂，腰悬金印。而寅丙到局，身挂朱衣。 年少蜚声魁第，必是水来壬申，官荣郎侍之尊，多因朝自申庚。 亥壬为外任之司，已丙为内应之职。 酉巽发聪明之女，震庚产威武之儿。 艮巽丙辛交应，世出魁元之贵。亥联寅甲巽庚，代膺将相之权。元辰水到，功名白首。垣星入局，立霸封侯。震庚朝，而富堪敌国。已丙至，而武将英雄。乾戌为鼓盆之杀，坤流为寡宿星。 卯酉本犯邪淫，悠洋清澈，而女反贤贞。乙辰至投河自缢，丙丁来而寿考无疆。 赦文若带桃花，难乘清白之风。 六秀如遇逢曜气，必出强梁之辈。少亡横死，为犯黄泉。流通四库，妇女撑家。寅申已亥水朝，非瘟火则产难虚痨。戌乾辰兑来临，非疯疾则目盲喑哑。寅甲水来，那堪疯疾缠身。娄亢双归，应见持刀刎颈。 寅亥午戌水归垣会乙辰，而灾立至。 申地子壬辰会局，逢亥水而飘荡无遗。是故方位之纯杂，有此吉凶之异应。 新刻石函平砂玉尺经卷三： 详观先圣之遗言，方识寻龙之要诀。砂行水辅唱随联，夫妇之情。 水绕砂回拜舞类，君臣之象。是故真龙发足之初，犹万马奔驰之势。 砂如浪涌水如鳞交，簇拥向前，认识方来之迹。 龙未住时，其来如逐。龙既住时，其止如伏。左砂右归，右砂左躇，众水朝堂，群龙蹑足。故知水交砂会之方，乃见真龙入首之地。 势或涓涓，情犹赴海。鸦飞雁影，极目天涯。流神涣散则不归，龙尚去而不住。微垣星散而不顾，气尚行而未收。虽或开门立面，须知风翼游鳞。总然蓄水为关，亦是斩腰截气。长砂展布取一节于枝节流大块铺毡，求至纯于配合。 参透玄机，实挽回造化。古先秘诀，岂容轻度非人。 尝闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。是故龙来入局，固有清浊之殊途，而群砂翕聚，岂无吉凶之异应。或居于四维之地，或见于六秀之方，若见尖齐高耸，君子可以求官，低小方圆，士庶也应致富。马陷禄空，虚名虚利。 天太两峰不起，须知无贵扶持。荐元官贵投空，总是才高不第。 是故乾马喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，天柱生四维之气，而功名垂手。太微临御，南级星辉，金阶步武，玉殿传书，荐元催六秀官，而丹墀独对。巽见辛为文章之士，更得乾艮冲霄，富贵依谁可并。 丙遇艮食万钟之禄，再逢乾巽仝朝，声名王谢为俦。雷动天横，握重权於巽亥。 震庚奋武正南，面于坎离，丙午丁秀拔，拟独占乎魁元。 坤母峰高起，幸题名於榜尾。是故水主兴隆，煞曜变为文曜，龙身微贱，牙刀化作屠刀。库柜落于辰丙，富堪敌国。蛾媚见于巽宫，女色倾城。 发文笔於巽辛，在坤辛乃为词讼之凶。 显旌旗于庚震，在子午则为劫贼之资。 剑戟牙刀，六秀因之而取贵。四金八曜之方，反作杀身之害。龟鹤琴剑，三吉得之而文雅。丑未坤申之地，多为仙圣之风。掀裙舞袖，不堪于沐浴之乡。 偃月卧尸，最忌于黄泉之地。 八曜重遇刀砂，难逃宪法之诛。乙辰交加水路，未免悬河之厄。 水瓢盂钵落坤申，为僧尼乞丐。牛鬼寅甲落遇葫芦，而疯残痼疾。高峰独出南离，恐惊回禄之殃。星印如当日马，必遭瞽目之殃。 以故辛峰凌云虽十馀里，何嫌于远。秀插汉从数百步亦不为疑。只喜爱幸于昭昭，大忌藏奸于隐隐。 露忠献赤，宾主识心，面面送情，方可如贵。 若或抱头侧面，既非忠厚之风，闪迹抛踪，必是险邪之辈。 轻微琐碎，似山非山，或罗列于四旁，或星散于左右，瞻之在前，视之而不见，顾之在后，逐之不现。 随形步影，非空窬则鬼崇为妖，摸背推肩，非私淫则奸奴谋主。 是故砂如圆净，定产忠贞。势或欹斜，必生淫妄。地与人符，气通物应。 见地可以知人，而察来验於已往。 石函平砂玉尺经卷之四 龙从地起，有吉有凶。水自天来，惟清惟浊。 精灵聚於六秀之方，英粹诞于天门之上。 震庚会而耀武，亦有轻重。 坎离交而已极，焉无厚薄。 癸龙乘坎气而有用，坤母妙西掖而未纯。 盖以阴阳老亢四墓藏金，寅甲遇风魔之列，已申当二四之偏。来生止积虽有成胎之象，而穷阳剥体终蹈孤虚之咎。故地理家贵阴龙而取旺相，虽丑未已尤为所弃，贱阳龙而避孤虚。纵寅甲亦见难容。 用坎离而求一节之长，避丑未而发四金之气。 虽云龙无吉凶之异，亦惟气有清浊之殊，清主贵而浊主贱，理之常也，阴必吉而阳必凶，气使其然。 是故三吉六秀主富贵之枢机，而阴阳品配为作用之玄奥。 离趋壬癸，癸向南离。坎得丁坤而发贵，丙逢辛艮以钟灵。 庚宜艮震，坤遇癸交。 艮辛亥乃丁龙之乐许，丙巽癸为亥气之必从。兑丁本为正配，见亥艮而富贵尤奇。 震庚犹如夫妇，见辛亥而文武双全。巽见辛，辛见巽，两承妙用。艮生壬，壬生丙，诚为上吉。 天市见庚，才堪文武。小男遇巽，福寿全难。此实卦气之悠宜，为阴阳之和人。 龙或神杀之交横不一，砂水之隐见不齐例，难执乎纳甲，法莫妙於变通。 乃若禄马贵人，速应验催官，生气荐福如雷。 天机之秘惧泄，故函玉屋之幽，造化开通，神文自见。 肋下及腰下分砂，各向左右出去，向前曲绕而行到头，归向堂局或拜或舞或俯或伏。 重重上前关锁，堂气不容走泄。局中气贯直来入首。其枝水尽处只只朝内为龙脉之峡，如此形体又得坐下方正，大案应齐整，或成坎局壬子行龙，坤申水到乙辰巽已出水，其地雄壮福力远大，富贵双全，百子千孙。若得后脉三四里起身出体者。主发旺五六十纪之久。
第1章第5节：埽叶山房《珍藏版》原文 平砂玉尺经序： 国师文成公，知旺气在金陵，而首率群儒从辅之。而滁阳开基，应天定鼎，紫荆奏为帝王万代陵寝。斯不精于地理哉。然又惧一人之目力，不能遍天下，乃于告老暇日，创为平砂玉尺。颁行海内，并附晋国师郭璞葬经。此非轻泄天机。盖欲使后人得是尺而量之。获福应无崖岸矣。是为叙。 万历丙午岁仲夏上浣之吉题。 廖人初书柬 （按：此序为刘伯温所撰） 审势篇 天分星宿，地列山川，仰观牛斗之墟，乃见众星之拱运。俯察冈阜之来，方识平原之起迹。 万山一贯起自昆仑，沟出孤宗，分行八极。 乾坤坎离及兑归绝域，而西通瀚海。 是故黄河界而西北丑艮行龙。长江限而东南巽辰起祖。惟寅甲卯乙之落脉，为河江中柱之根基。是故众水趋归东北，而坤中之气施生。群流来向震辰，而乾亥之龙秀育。甲卯成胎，不食酉辛之气。午丁生息，岂乘坎癸之灵。 观众水之交衿，而雄雌乃见。察万里之平垅，而首尾当知。纵是回头顾祖之龙，岂脱父母本生之气。故顺水直冲而逆回结穴，方知体段之真。若还逆水直冲而合衿，在后断是虚花之地。乾源旷野铺毡细认交襟。极垅平坡月角，详看佳结。 龙分三八，气属五行，定阴阳消长之理，明孤虚旺相之因。是故壬癸来自兑庚，乃作体全之象。坎水迎归寅卯，名为领气之神。三阳交泰，而震星呈祥。四伏生嗔，而天罡蚀气。金临火地，自焚厥尸。木入金乡，依稀绝命。火龙畏见兑庚，遇北辰而自废。东震愁逢火劫，见西兑而伤魂。是故阳龙左旋从生趋旺，阴龙右归，自旺朝生。最喜来乘于进气，切忌陷入于休囚。到头囚谢旺水聚，而财禄尤宜。入首衰微生神会，而人丁可救。所贵双兴并至，那堪两败重逢。 生气短而死气长，凶多吉少。死气短生气长，福重祸轻。顾祖迴龙，逆势重於举鼎。遭伤历劫进气，轻似鸿毛。是故壬剥癸，癸剥壬，水龙互用而自纯。丁换丙，丙换丁，火气相须而不疚。亥龙忌杂乾壬，许通一路。巽地怕兼辰已，只爱单行。直受无庇，曲来有玷。寅甲艮何堪并至，酉庚辛乃可双行。乾坤二位到头虽发福，而终归败绝。辰戌两龙入首纵利达，而世受孤寒。是故辨方定位，究二十四字之兴衰。立穴朝迎，察七十二龙之关煞。龙落空亡，须明避忌。向如克制，亦达推移。审阴阳相见之宜，察曜气侵凌之咎。惟明觉不昧，斯领会通神。 审龙篇 详观先圣之遗言，方识寻龙之要诀，砂行水辅唱随联，夫妇之情。水绕砂回拜舞联，君臣之象。是故真龙发足之初，犹万马奔驰之势。砂如浪涌，水如鳞交，簇拥向前，谁识方来之迹。水似横弓，砂犹勒马。军屯戟列，孰知止扎之踪。龙未住时，其来如逐。龙既住时，其止如伏。左砂右归，右砂左归。众水朝堂，群龙蹑足。注气凝神，虽招之而不来。前关后锁，将拒之而不去。故知水交砂会之方，乃见真龙入首之地，势或涓涓，情犹赴海。鸦飞雁行，极目天涯。流神涣散则不归，龙尚去而不住。微垣星散而不顾，气尚行而未收。虽或开门立面，须知风翼游鳞。总然蓄水为关，亦是斩腰截气。长砂展布，取一节于枝流。大块铺毡，求至纯于配合。参透玄机，实可挽回造化。古先秘诀，岂容轻易度人。 审穴篇 龙从地起，有吉有凶。水自天来，惟清惟浊。精灵聚於六秀之方，英粹诞于天门之上。震庚会而耀武，亦有轻重。坎离交而已极，焉无厚薄。癸龙乘坎气，而有用。坤母妙西掖，而未纯，盖以阴阳老亢，四墓藏金。寅甲遇风魔之列，已申当二四之偏，来生止积聚，虽有成胎之象，而穷阳剥体，终蹈孤虚之咎。故地理家贵阴龙而取旺相。丑未已尤为所弃。贱阳龙而避孤虚，纵寅甲申亦见难容。用坎离而求一节之长，避丑未而发四金之气。虽云龙无吉凶之异，亦惟气有清浊之殊。清主贵而浊主贱，理之常也。阴必吉而阳必凶，气使在欤。是故三吉六秀主富贵之枢机，而阴阳品配为作用之玄奥。 审向篇 离趋壬癸，癸向南离。坎得丁坤而发贵，丙逢辛艮以钟灵。庚宜艮震，坤遇癸交，艮辛亥乃丁龙之乐许，丙巽癸为亥气之必从。兑丁本为正配，见亥艮而富贵尤奇。震庚犹如夫妇，见辛亥而文武双全。巽见辛，辛见巽，两承妙用。丙生壬，壬生丙，诚为上吉。天市见庚，才堪文武。少男遇巽，福寿全难。此实卦气之攸宜，为阴阳之和人。龙或神杀之交横不一，砂水之隐见不齐。例难执乎纳甲，法莫妙於变通。 山为体，水为用。一气而成用，属阳体属阴体，动静乃见。是故阴阳品配得生旺而富贵双全。体用一原逢三合，而英灵纯粹。然龙穴之善恶从水，犹女人的贵贱从夫。龙虽吉而水凶，从生百恶。穴虽凶而水吉，尚集诸祥。 欲观坐穴之吉凶，须知水神之出入。来吉去凶，难识避凶之法。来凶去吉，孰知趋吉之方。一诀千金，入神精义。是故贪对弃官，化官为鬼。迎福避煞，化煞生权。神存鬼没，而富贵速成如转圈。暗杀逼身，而贫贱易如反掌。审藏神合杀之微，察休囚旺相之气。秀水特朝，取贵当趋而趋也。休囚反逆，生突宜避而避焉。射破生方，向少差而就绝。冲伤旺位，针一转以从衰。三合双山作用，法联珠之妙。宜从卦例推求，尊纳甲之宗。八煞黄泉虽去，恶曜若在生方，例难同断，坐穴水神倒左，向虽死而无妨。旺龙左水右归，向就养方何害。是故认水立向，有彼吉此凶之应，而收山出煞，有朝贫暮富之殊。四生三合是天机，双山五行全秘诀。 《造微赋 》
太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。左阳右阴行两路，而阳顺阴逆气本一原。阴用阳朝，阳用阴朝，相见协室家之义。阳以蓄阴，阴以合阳，雌雄庆交媾之情。故阴交于阳，阳下济而施生，阳交于阴，阴仰承而翕受。天根呈众妙之门，月窟启玄机之户。乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇雌雄牝牡。若阴遇阳而非其类，号曰阳差。阳见阴而失其偶，名为阴错。夫妻路遇终强合而不谐，眷属一家纵轻微而有用。二女同居，纯阴不长。两男并处，独阳不生。阴与阳而过交亢，则为害。阳遇阴而不及，废则无功。化育本于龙家，盛衰是于形应。是故左行从亥子而进，右行子亥而旋。生旺互用，玄窍相通。惟偶成于殊合，勿乐交于兄妹。是故周公制礼明家室，所以别男女聚异姓。所以辨夫妻，此盖天经地义之常要，亦理气自然之运。乃若天关开财禄之源，地轴溶化生之窦。法显玄空，神功莫侧。五行实无系于龙家，祸福须取明于水路。顾我复我，为官为父。生之夺之，彼无心而曷济。生入克入情既去而复留。相天地赞化育，无非此道。回造化改天命术何妙焉。至道精微惟圣人，然后能及此，非睿智其孰能知之？
《 天机赋 》
赏考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。生旺墓吊合于三方，而孟仲季之公位攸分，十二宫分配于五行，贪武破之天星始定。人丁实系于长生，财禄必根于官旺。是以生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食禄万钟。贪富贵则弃生朝旺，图嗣续则背旺迎生。破军侵帝旺之乡，身无一命之寄。天罡犯贪狼之位，难招半子之荣。 生来会旺，聪明之子方生，而旺去冲生，纵有富贵徒然。旺去迎生，富贵之期骤至。而生来破旺，虽有子何为。 不离胎而夭折，多因冲破胎神。才出世而身亡，盖为击伤生气。冠带失龆龄之男，临官丧成材之子。贪狼直步天罡，百年颐寿。破煞倒冲生气，丁眷奚堪。四败伤生，虽有子而母明父暗。旺神投沐浴，纵居官而淫乱可羞。遇阳差而克夫，见阴错而伤妻。 雌雄路遇而晚景荣华，眷属同情而家门孝义。情过而亢，吕望八旬而会际。交为不及，颜回三十便亡身。秀水来而特朝破旺，应居官而卒任尸还。以至究房分之荣枯，品三方之等第。福有重轻，须明缓急。灾祥应验，必有后先。是故孟兄居位于贪狼，胎沐养生同断。仲子取权于武曲，官临衰旺无殊。三位第当叔季，分属破军休废。墓煞出尽应小房，病死墓绝系焉。 是以迢迢生水贯天罡，不特长兄毓秀，曲曲旺神归墓库，也应仲叔均荣。生与旺而同归，人共财而咸吉。更从六秀方来，定拟满门朱紫。如见曜方冲至，应知合室遭刑。 乃若龙观入首，水看源头，天干位上宜来，须防流破。地支位上宜去，切忌朝归。是故小赦文进，则贡福于小男。中赦文进，则福临于仲子。四柱有情，长房应福。 是以庚甲朝堂，腰悬金印。寅丙列局，身挂朱衣。年少蜚声魁第，必是水来壬申。官荣郎侍之尊，多因朝自申庚。 亥壬为外任之司，已丙为内应之职。酉巽发聪明之女，震庚产威武之男。艮巽丙辛交应，世出魁元之贵。亥连寅甲巽庚，代膺将相之权。元辰水到，功名白首。垣星入局，立霸封候。震庚朝而富堪敌国。已丙至而武将英雄。乾戌为鼓盆之煞，坤流为寡宿之星。卯酉本犯淫邪，悠扬清澈而女反贤贞。子午必遭军賊，源流浩大，而偏宜于武职。 乙辰至而投河自缢，丙丁来而寿考无疆。赦文若带桃花，难乘清白之风。六秀如逢曜气，必出强梁之辈。少亡横尸，为犯黄泉。流通四库，妇女撑家。寅审已亥水朝，非瘟火则产难虚劳。戌乾辰兑来临，非疯疾则目盲喑哑。 寅甲水来，那堪疯疾缠身。娄亢双归，应见持刀刎颈。寅亥午戌水居垣会乙辰，而火灾见。申地子壬辰会局，逢亥水而漂荡无遗。是故方位之纯杂，有此吉彼凶之异也。 逐吉赋 常闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华乃系山川之秀。是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕聚，岂无吉凶之异应。或居于四维之地，或见于六秀之方，若见尖齐高耸，君子可以求官。低小方圆，士庶也应致富。马陷禄空，虚名虚利。天太两峰不起，须知无贵扶持。荐元官贵投空，总是才高不第。是故乾马喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，天柱发四维之气，而功名垂手。太微临御，南极星辉，金阶步武，玉殿传书，荐元催六秀之官，而丹墀独对。 巽见辛为文章之士，更得乾艮冲霄，富贵伊谁可并。丙遇艮食万钟之禄，再逢乾巽同朝，声名王谢可俦。雷动天横，握重权于巽亥，震庚奋武正南，面于坎离。丙午丁秀拔，独占魁元。坤母峰高起，幸题名于金榜尾。是故水主兴隆，杀曜变为文曜。龙身微贱，牙刀化为屠刀。库柜落于艮丙，富堪敌国。蛾媚见于巽宫，女色倾城。见文笔于巽辛，在坤申乃为词讼之凶。显旌旗于庚震，在子午则为劫贼之资。剑戟牙刀，六秀因之而取贵，四金八曜之方，反遭杀身之害。 龟鹤琴剑，三吉得之而文雅。丑未坤申之地，多为仙圣之风。掀裙舞袖，不堪于沐浴之乡。偃月卧尸，最忌于黄泉之地。 八曜重遇刀砂，难逃宪法之诛。乙辰交加水路，未免悬河之厄。水瓢盂钵落坤申，为僧尼乞丐。鬼牛寅甲遇葫芦，而疯残痼疾。 高峰独出南离，恐惊回禄之祸。星印如当日马，必遭瞽目之殃。以至三吉凌云，虽十馀里何嫌于远，六秀插汉，纵数百步亦不为疑。只喜爱幸于昭昭，大忌藏奸于隐隐。露忠显赤，宾主识心，面面送情，方为可贵。若或抱头侧面，既非忠厚之风，闪迹抛踪，必是险邪之辈。轻微琐碎，似山非山，或罗列于四旁，或星散于左右，瞻之在前，视之而不见。顧之在后，逐之而不去。随形步影，非穿窬则鬼祟为妖。摸背挂肩，非私淫则奸奴谋主。是故砂如圆净，定产忠贞。势若欹斜，必生淫佞。地兴人符，气通主应。见地可以知人，而察来验于已往。